古六历

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说明

关键数据

名目与岁首

六历的名目，按《汉书·律历志》所引依次是黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁。它们的天文数据几乎一致，真正的差别落在「哪个月算一年的开头」。

「斗建」指北斗斗柄所指的方位，古人以此定月份。同一月建在六历里各有所属，故岁首不止一个。

为什么叫「四分历」

六历同以 365¼ 日 为一回归年，因分母含四，故称四分历。朔望月取 29 又 499/940 日（约 29.530851 日），并以 十九年七闰 调和阴阳。这套数值与古希腊的默冬章相当，是先秦历算的通行底子。

三正：岁首变过好几回

哪一月当一岁之首，各代不同。古有三正之说，以子为天正、丑为地正、寅为人正。《史记·历书》记：

秦统一后行颛顼历，以建亥之月（十月）为岁首。汉初承秦制，仍以十月为岁首，用了一百多年；至汉武帝太初元年（前 104 年）颁《太初历》，恢复夏正建寅，此后两千年大体沿用。

「三正论」其实有争议

三正之说并非铁案。语言学家王力认为不可信，理由很实在：秦改建亥为岁首，但夏历合于农事，秦并不把十月叫正月，春夏秋冬与月份的搭配仍照夏正。也就是说——岁首是一回事，正月是另一回事，四季的月份搭配又是第三回事。

另一说见黄现璠《中国殷代社会史》：三正或许起于战国时人为改革历法所做的宣传，《尚书》的《虞书》《夏书》均为后人所作，所言历法不足据。

写历法史时，把三正当「传统说法」讲、同时点出质疑，比照本宣科更站得住。

托古与成书年代

六历托名黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，但并非出自传说时代。《宋书·律历志》称：

祖冲之亦持此见。今人张培瑜《中国先秦史历表》指出，六历的合天年代都在战国时期，其中黄帝历约在前 3 世纪。换言之，「古六历」多是战国至秦的历家借古名而立。

留存与文献

六历原本早佚。其中颛顼历有出土秦简可作佐证，余五种仅存片断，散见于《汉书·律历志》《开元占经》等后世文献，今人只能据以推算其大概。本页所记数据，即由这些传世记载与近人研究得来。

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